エロ漫画 巨乳 不传之秘《入药镜》真金不怕火丹功诀

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丹气谈 先天混元炁·后天修妙药

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崔希范，东谈主们称他为至一真东谈主，是唐末五代工夫的气功接头巨匠エロ漫画 巨乳，他写了一系列的竹帛叫作念《入药镜》。字据古籍《谈藏》的纪录，这一系列竹帛包含四本：《天元入药镜》、《入药镜上篇》、《入药镜中篇》以及《解注崔公入药镜》。但在老匹夫中，流传最广、影响最潜入的则是以歌诀形貌抒发的《崔公入药镜》。

这里说的“药”，其实是指咱们体魄里保管人命活力的最基础物资：精、气、神。而“入药”这个词，即是按照一定的步调和智商去修皆、保养咱们的精、气、神，扫数这个词历程咱们称之为“入药”。再来说说“镜”，这里的“镜”是用来比方东谈主的心灵像镜子同样亮堂。它意味着咱们的心思应该非常结义，莫得任何杂念，里面亮堂如镜。是以，“入药镜”其实即是酌量“内丹”气功的。《入药镜》歌，乃三言，八十二句，其原文是：先天气，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合；穷 戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥；天应星，地应潮。起巽风， 运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒，差毫发，不成 丹。铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。产在坤，种在乾，但 至诚，法当然。盗寰宇，夺造化，攒五行，会八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。水能流，火能焰，在身中，自可  验。是人命，非心情，水乡铅，只一味。归根窍；复命关， 贯尾闾，通泥丸。真橐禽，真鼎炉，无中有，有中无。托黄 婆，媒姹女，轻轻地，沉默举。 一日内，十二时，意所到，皆 可为。饮刀圭，窥天巧，辨朔望，知昏晓。识浮千里，明主客， 要约会，莫间隔。采药时，调火功，受气吉，防成凶。火候 足，莫伤丹，寰宇灵，造化悭。初结胎，看本命，终脱胎，看 四正。密密行，句句应。【译文】《入药镜》这首歌诀，取舍的是三言句式，悉数有八十二句。底下是它的译文内容：启动的先天之气，与后天的修皆之气，若能信得过想法并掌抓它，东谈主便时时如醉如痴。太阳与月亮，它们各有我方的合相之时；要深入接头五行中的戊己土，并明确庚甲金木的方向。上有天桥一般的引诱，下有地桥似的相应；就像天上的星辰与地上的潮汐有着机要的呼应。从巽风之位肇端，应用坤火的力量，将这些引入黄庭之中，便能真金不怕火成无上的宝贝。修皆时，水元素不可过于干燥，火元素也不可太寒弱，稍有舛错，丹药便无法真金不怕火成。当铅龙高潮，汞虎下落，咱们要左右这两种物资，不可松弛摈弃它们。人命的出身之地在坤土，而种子则滋长在乾天，但只好有饱胀的由衷，一切便会当然则然。咱们不错从寰宇之间盗取精华，逆转造化，麇集五行的力量，与八卦相应合。信得过的水，信得过的火，当水火和会时，人命便能不朽不衰。水能流淌，火能废弃，这两种气象，在咱们体魄中都不错得到考证。这是关乎人命内容的东西，不单是是神仁和的问题。水乡中的铅，它是惟一无二的。要找到人命的根源，再行找复生存的命门，从尾闾衔接至头顶的泥丸宫。信得过的真金不怕火丹炉和真金不怕火丹器具，它们看似空无，来自·武宗·公众号·实则包含了无穷的奥秘。在黄婆的指点下，与姹女相遇，一切都在静默中轻轻进行。在一天之内的十二个时辰里，只好咱们情意所到，任何时候都不错进行修皆。试吃那微量的仙药，洞悉寰宇的奥秘，远隔月初月末，表示日夜更迭。要披露浮千里之理，明确主体与客体的关联，确保扫数的元素都能和谐麇集，不被任何事物所终止。在收罗草药的时候，要调理好火候，这么能力确保修皆历程中的寂静，幸免任何不吉。当火候饱胀时，千万不要伤害到丹药，因为寰宇间的灵气和造化都诟谇常贫瘠的。在初度结胎的时候，要看个东谈主的天命怎样；而最终夺胎换骨，则要看四时的浩气怎样指点。扫数这个词修皆历程需要谨言慎行，每一步都要与歌诀中的句子相对应。【证据】在锻练功法时，咱们当先要通事后天的呼吸来指点先天的呼吸，这种先天的呼吸形貌就像胎儿在母亲肚子里的胎息同样。当你真金不怕火成胎息时，你会感到丹田部位温顺如春，全身都会感到畅快淋漓，那种好意思妙的嗅觉险些无法用语言来描摹，仿佛如醉如痴。在真金不怕火丹的历程中，咱们的意念会指点精气神，就像日月轮转同样，沿着任督二脉轮回运行，最终在丹田积累。在这里，精气神会被“烹真金不怕火”，进而变成初步的“圣胎”。真金不怕火丹时，咱们需要依靠意念算作序论，将杂念大意的“白虎”和情欲奔腾的“青龙”制伏并调和在全部。这么，龙虎就会投入丹田，使咱们的内心变得澄莹湛然。在练功的时候，咱们必须拴住如猿猴、如马匹般难以扫尾的想绪，摒除扫数的杂念，将意念十足麇集在丹田之上。“上鹊桥”指的是咱们的舌头，而“下鹊桥”则是指阴跷穴。这两座“桥”是引诱任督二脉的要害。有了它们的引诱，任督二脉能力重叠。下丹田的精气能力通过阴跷穴、尾闾投入督脉，最终到达脑中的泥丸宫。而泥丸宫的气则必须通过舌头这座“鹊桥”投入任脉，最终到达中下丹田。这么，任督二脉就变成了一个齐全的轮回，使得咱们不错愈加便捷地运谈真金不怕火丹。在真金不怕火丹的历程中，火候的掌抓至关紧要。“水怕干，火怕寒”，要是火候稍有差池，就无法真金不怕火成丹药。在咱们体内，气是阳升阴降的。其中，“铅龙”代表咱们体内的纯阳之气，而“汞虎”则代表纯阴之液。当心液下落、肾阳之气高潮的时候，咱们需要宅心念来扫尾它们，不可让它们摈弃自流。咱们要宅心念来“攻无不克”，将它们引入丹田的鼎炉中进行烹真金不怕火，最终化为玉浆、成为丹药。“丹药”是在坤位的丹田中产生的。然后，咱们需要宅心念买通尾闾穴，将丹药引入督脉、送至乾宫的泥丸进行烹真金不怕火。这个历程被称为“种丹”。种下丹之后，咱们再宅心念将丹种经过“上鹊桥”送入任脉、复返坤位的下丹田进行再次烹真金不怕火。这么，最终就能结成无比出奇的内丹。在扫数这个词产药、种丹、结丹的历程中，咱们既要保持衷心由衷，又要适合当然、不彊求、不蛮干。就像王谈渊在注解中所说的那样：“在真金不怕火丹采药的时候，一定要从坤位动手，千里潜到气穴中进行温养。当看到'龙’（即阳气）出当前，就要加大火力（即加强意念扫尾），追赶这股阳气，使它逆上乾宫进行交合。然后再复返到坤位进行烹真金不怕火，最清除成至宝。是以说，'丹药’是在坤位产生、在乾位培育的。在产药的历程中要全神灌输、抓住不放，来自·武宗·公众号这都是为了掌抓好火候。这是古代仙东谈主们往往秘而不宣的要害场地啊！”王谈渊对火候的具体先容照实是他多年真金不怕火丹的训导之谈。上头提到的修皆内丹的历程，施行上是在机要塞借助寰宇的力量，夺取了大当然的造化之能，麇集了五行的精华，与八卦的奥妙相调和。当练功达到一定的意境时，你不错明晰地感知到真水和真火在体内的流动；当这两者交织调和变成内丹时，你会感到一种前所未有的减弱和愉悦，仿佛跻身于一个如醉如痴的奇妙意境。修皆出这种内丹，你就不错长久地保持芳华的活力。这是通过修身养性、表里兼修而获取的神奇效劳，而不是依赖于某种机要的神灵之力。那么，怎样具体修皆内丹呢？当先，你需要移动肾脏中的真阳之气，这种气被称为“水乡铅”。然后，指点这股气从命门登程，经过尾闾，最终积累到头顶的泥丸宫，并在这里播下内丹的种子。接下来，借助黄婆（即脾胃之气）的指点，将腹黑中的真阴之气与丹田中的真阳之气相结伴，从而滋长出初步的胎丹。在这个历程中，你的呼吸应该保持柔和而深千里，内心保持安心和专注。而况，一天中的任何时候都不错进行这种修皆。在真金不怕火丹的时候，你还需要合作吞咽唾液的动作，这被称为“饮刀圭”。当内丹的种子经过上鹊桥（即口腔）时，你不错跟着意念将唾液吞入腹部的丹田。同期，你还要字据天时的变化来调理练功的工夫，比如利用朔望之月（农历每月月吉为朔，十五为望）以及薄暮和早晨的阴阳瓜代之际来加强修皆效劳。在练功时，你需要明晰地感知到真气在体内运行的轨迹，确保它们约略在丹田中交织调和，不被任何外界身分所干豫。在初度采药真金不怕火丹时，你应该使用温柔的火候来调理体内的精气。当你感到丹田部位有一种温顺而萌动的嗅觉时，这意味着精气依然被凯旋移动起来。但在这个时候，你要极度小心留神欲火的高潮导致精气的外泄，这么会反而伤害到你的内丹。当你的内丹初步变成后，它不错稳固你的根底、延迟你的寿命。而要是你约略修皆出大丹，那么你就不错夺胎换骨，领有高出常东谈主的特异功能。这首《入药镜》歌诀对唐宋工夫的气功家产生了潜入的影响。不管是唐代的吕洞宾照旧宋代的南北二宗，他们都深受其启发并征引其中的表面。吕洞宾以致曾作诗歌颂谈：“因为研读了崔公的《入药镜》，让东谈主对修皆之谈有了愈加明确的意志。” 本站仅提供存储职业，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。