巨臀 波多黎各 女神 《桑噶尔高原的儿子们：丹增和帕尔吉特》记录片证实素材全3集
赞斯卡山谷游牧民族生活证实素材《桑噶尔高原的儿子们：丹增和帕尔吉特》敷陈喜马拉雅山脉赞斯卡山谷微妙的村庄一双年青小姐——丹增和帕尔吉特的故事，她们成年后，要么嫁给生分东谈主要么去当尼姑。帕尔吉特不宁愿嫁东谈主，丹增也不宁愿嫁东谈主。但是，她们像躲藏婚配，但莫得别的选择。
赞斯卡东谈主就那样，他们是克什米尔地区桑噶尔高原上的一群东谈主。赞斯卡，真谛是“白铜”，以前这方位白铜产量挺多的。南方挨着大喜马拉雅山脉，北边靠着印度河谷。从地舆方面来说，这方位到处都是峻岭和河流。
赞斯卡东谈主所在的方位，峻岭站立，情景阴寒，这使得他们一年里起码有八九个月没法跟外界相干，就像与世阻隔了相似。一直到1980年，那边才修了一条公路。也正因如斯，许多东谈主都说赞斯卡东谈主是“最微妙的村庄”。
在 2007 年的某一天，赞斯卡族的卡萨村里，有两个女孩到了该成亲生孩子的年龄了。帕尔吉特这孩子打小就很沉静，她把对释教的信仰行为我方一辈子的事儿来追求；丹增则特性善良婉约，从小到大一直都听爸妈的话，啥都不敢反抗。
伸开剩余85%女孩的性子，决定了她们各自的结局，仅仅那会儿她们并不了了这少许。帕尔吉特和丹增是邻居，打小起，她俩的关系就特殊好。相似的成长环境使得她们有不少共同的话能聊，可也让她们一块儿被郁闷所困扰。
到了该成亲的年岁，帕尔吉特和丹增总是被父母催着成亲。可这俩小姐呢，都没规划成亲。在她们阿谁族群里，成亲这事儿，独一的决定方式即是得听父母的安排。摆脱恋爱那是想都别想，根本就没这回事儿。就连那些被指定成亲的对象，本家的女孩在成亲前都不了了对方啥款式。在赞斯卡东谈主看来，这没啥特殊的，他们千年万载一直都这样作念，这是极为庸俗的事儿。
就这样，帕尔吉特和丹增各自作念出了不相似的选择。帕尔吉特决定不成亲，而丹增听从了父母的安排。这两个特性不相似的女孩，在这件事上作念出了不相似的决定。
帕尔吉特的爹妈跟那些传统又果然的赞斯卡东谈主没啥两样，他们搞不懂儿子的决定——帕尔吉特刚硬不想成亲。父母蓝本以为，再等些岁首，帕尔吉特就该烦燥成亲了，哪承想她不想成亲的念头反倒愈发刚硬了。
这就使得帕尔吉特家每天都有吵架的动静传来。帕尔吉特跟爸妈讲了我方不想成亲的起因。她没像外头那些吸收当代教化的当代女子似的，但她挺颖异。从父母以及身边东谈主的东谈主生里，她看清了我方的命。
淌若想挣脱运谈，就得冲破轮回。这是帕尔吉特搞了了的事儿。归正她盼着我方的对象能是我方挑的。但在帕尔吉特的父母眼里，帕尔吉特的这种言行，那简直是在把传统给推翻了，太不像话了！赞斯卡族好几百年来的风俗，能让他们这个族群在繁重的环境中生涯下去，那笃定是有深嗜的啊。
帕尔吉特的那些观念，不是弥漫没法杀青，可对赞斯卡而言，那果然是太离谱、太不执行了。帕尔吉特跟他父母吵得越发强烈的时辰，丹增那边倒是挺清闲的。
丹增其实也抵抗过呢，跟爸妈盘问起婚配这档子事儿：像能不成不成亲呀，能不成我方挑对象啊这类的。恶果呢，笃定没遂了丹增的情意。父亲哼了一下，丹增那些抗议的话就全给咽且归了。母亲宽慰丹增，说我方即是这样阅历过来的，况且统共赞斯卡的女东谈主也都是如斯。母亲说，刚过来那阵儿，她挺不相宜的，不外自打生下丹增后，她就迟缓能风俗在这儿的日子了。“总有一天，你会相宜婚青年活的。”母亲的这番劝导口血未干，丹增没方针，只可选择确信。
这样着，淫姐姐网首先相似的两个女孩，一个拿定主意跟婚配死磕到底，另一个则决定听父母的话，就这样着，俩东谈主走上了弥漫不相似的路。丹增的爸妈在她啥都不知谈的情况下，就应下了一门婚事，对方是尼泊尔一个眷属的。
从某种进程上讲，丹增真的算是挺运道的了。在赞斯卡，成亲时“抢婚”更为流行。当地会把到了适婚年龄的女孩抢回家，让其成为夫人。而被抢的女孩只可沉默吸收这一切，留在那里，从此赋闲下来。
盲婚哑嫁跟抢婚没啥太大永别，嫁昔日的小姐都没啥选择的权利，也都没见过对方啥样，就只可盼着佛祖保佑，让我方的老公能多干点活儿，勤劳点儿。是以呢，在丹增看来，我方跟被抢婚差未几。就这样，在成亲前，丹增和帕尔吉特碰了个面。这一见面，俩姐妹那是哭得肝胆俱裂啊。
两边心里都明镜似的，这没准儿即是丹增和帕尔吉特见的临了一趟了。婚期眨眼就到了，尼泊尔的男方家骑着马扯旗放炮地来了。丹增一家东谈主呢，正在冗忙着给儿子作念临了的许配准备。
丹增的妈拿了100公斤面粉作念成面包，给村子里的每家都分了两个。这就标明她嫁儿子的时辰给的东西很丰厚。新郎跟伴郎进了村，依着习俗，边喝酒边唱歌。可丹增这边呢，她心里不欢笑，洗头的时辰，眼泪止不住地流。丹增的爹，心里其实也放不下丹增。一边是对孩子的亲情，舍不得；一边又得调养我方当爹的泰斗，这种矛盾的心念念在丹增他爸身上那是发达得结义皙白的。丹增的老妈把她我方的头冠给了丹增，那上面镶着一颗绿松石呢，代表着新一代跟但愿。依照习俗，新郎到了门口，把哭着走的丹增给领走了。
帕尔吉特在远方瞧着这统共事儿，这本该是她的命，可她专爱抵抗。丹增没胆量从这个家里走出去，可她不相似，她有这胆量。其实帕尔吉特以前心爱过一个小伙儿，可那小伙儿的爹妈瞧不上她，认为她太“不走寻常路”了，就不让他俩在一块儿。男孩曾叫帕尔吉特跟他一块儿私奔，但是帕尔吉特不肯意因为这事跟父母闹掰——她照旧盼着能和家里东谈主和好，就把男孩给圮绝了。帕尔吉特心里了了，我方挑丈夫的这种婚配，那是没啥指望了。那咋能让她毋庸走进婚配那扇门呢？帕尔吉特心里一直都了了谜底是啥，为啥呢？因为她姑妈给她作念了个榜样，那即是她姑妈落发当尼姑去了。
帕尔吉特顶着风雪，走进了姑妈图克切的禅房。图克切如故落发为尼，她的五官和帕尔吉私有那么点儿相似，大要有三四分的模式。她晓得了帕尔吉特和丹增的事儿，也了了帕尔吉特为啥担忧，于是她规划帮帕尔吉特向帕尔吉特的父亲求情，好让帕尔吉特能够落发。
骨子上，图克切是因为想躲开婚配才决定落发的。虽说落发后也得干活儿，但这样她就毋庸被夫家管着了。在赞斯卡的女东谈主里，淌若不想嫁东谈主，落发随机即是她们最棒的出息。正因如斯，当地许多女东谈主都会选择落发，以此来幸免许配。受宗教影响，在赞斯卡，许多东谈主都特殊崇拜落发东谈主，选择落发这事儿也不会被东谈主说三谈四。就这样，帕尔吉特的父亲没方针反对儿子要落发的决定。
同期，帕尔吉特的爷爷是个落发东谈主，他救助帕尔吉特的决定。而帕尔吉特的母亲也暗意赞同，因为赞斯卡的女孩没方针吸收教化，但落发是可以的。虽说父亲以为，帕尔吉特嫁东谈主是最佳的选择。但他也拿“叛变”的帕尔吉特没方针，帕尔吉特想要我方掌控我方的东谈主生。那这样一来，父亲只好点头招待了。随机是在帕尔吉特一次次的抗争之下，他搞了了了“我方以为好”跟“孩子以为好”是不相似的。
赞斯卡当地寺庙里的女僧东谈主太多了，如故容纳不下更多的东谈主，是以帕尔吉特没方针，只可去别的方位找能收容她的寺庙了。这是帕尔吉特头一趟走出村庄，他的父母亲东谈主都哭得稀里哗啦的。落发意味着要作念到五蕴齐空，而帕尔吉特还去了那么老远的外边，说不定他们这辈子都没法再碰头了。
帕尔吉特踏上了离村的旅程。前边说过，赞斯卡这个方位的地舆条目特殊繁重，跟外界简直没方针顺畅地相通相干。就因为这样，帕尔吉特往外走的路那是特别繁重啊。不外对帕尔吉特来讲，这些极重根蒂就不算啥事儿。打小就跟当然较劲儿的帕尔吉特，哪能因为蝇头微利难处就往后缩呢。
每往外走一步，就特别于跳出了我方蓝本运谈的门道，这给帕尔吉特带来了从莫得过的新奇嗅觉，也使她对以后的日子尽是憧憬。帕尔吉特走了整整六天六夜，总算到了列城。在这个方位，他头一趟瞧见了跟家乡弥漫不相似的景致、情面，还有那些个生分又新奇的玩意儿。在这儿，帕尔吉特头一趟坐飞机；在这儿，帕尔吉特头一趟坐大巴。历程好一番折腾，她总算到了铭心镂骨的达拉萨兰，而她的故事也在这儿迎来了尾声。
毕竟大城市的寺庙，在收僧东谈主这方面，要求可比小方位严苛不少呢。帕尔吉特没念过书，好几家梵学院都不要他。帕尔吉特心里昭着，我方天生的条目比不上其他东谈主，那她就只可靠着我方的一派忠诚，去让住抓被打动。最终，帕尔吉特不休发愤，有一家微型梵刹把帕尔吉特给收下了。
AV天堂住抓把帕尔吉特的一小撮头发剪下，这意味着帕尔吉特要跟人世的统共因缘都绝交了。随后，剃度庆典就运转进行了。帕尔吉特那长长的头发一剪落，她总算杀青了我方的瞎想，称愿当上了尼姑。这下子，她能吸收教化了。淌若她修行得可以，说不准以后还能成为申明远扬的高僧呢。
在另一边呢，丹增在她丈夫普尔塔的家里算是相宜了。以前那种随便女孩的作念派，她是没法继续了，家里边统共的家务活都得她来干。普尔塔跟丹增一个样，都是因为父母的安排，稀里玄虚地就有了个夫人。普尔塔我方根蒂儿就不想授室，仅仅“被陈说”要成亲了。在普尔塔看来，丹增来家里，就意味着多了个干活的东谈主。他跟夫人呢，不外是搭伴儿一齐生活已矣。和别的女性比起来，丹增新家庭里的东谈主对她的魄力挺友好的，这也使得丹增能更快地去相宜这个新家庭。
这是不是丹增想要的日子，惟恐只消丹增本东谈主心里了了。丹增没别的路可走了，她就只可啥也不说，把这统共的都扛下来。偶尔丹增会铭刻帕尔吉特，这小姐挺叛变的，现时跟她离得老远，她俩的运谈那是弥漫不相似。
在赞比卡，关于女性来说，在那种闭塞的环境中，她们只消两条路可走：要么去落发，要么就嫁东谈主。这两条路，正值被她们两个的选择所代表了。对过惯当代生活的东谈主来讲，这简直难以设想，可它即是实果然在存在着。为啥会这样呢？说到底，照旧地舆环境起了决定作用。
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